الشعر على مخاطبة الجماعة . والشاهد « 1 » في قوله ( إلا يدا ) بالنصب ، والمستثنى منه مجرور بالباء ، والاستثناء من موضع الباء . وبنو لبينى قوم من بني أسد ، وأمهم لبينى من بني والبة بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان ، يقول لهم : أنتم - في ترك لومكم لهم ، واطّراحكم أمرهم - بمنزلة يد لا عضد لها ، فكيف تصنع اليد إذا بانت عن عضدها . وقوله : ( وجد الإله بكم كما أجد ) يقول : أحبّكم اللّه كما أحبكم ، وأوس لا يحبهم ، فكأنه قال : لا أحبّكم اللّه / وأبغضكم كما أبغضكم . [ مجيء ( حتى ) حرف ابتداء ] 379 - قال سيبويه ( 1 / 413 ) في باب ( حتى ) : « ويدلك على حتى أنها حرف من حروف الابتداء والخبر ، أنك تقول : حتى إنه يفعل ذاك ، كما تقول : فإذا إنه يفعل ذاك » . قال : « [ ومثل ذلك ] « 2 » قول حسان بن ثابت » : أولاد جفنة حول قبر أبيهم * قبر ابن مارية الكريم المفضل ( يغشون حتى لا تهرّ كلابهم * لا يسألون عن السّواد المقبل ) « 3 » يمدح بذلك آل جفنة الغسانيين ، وبلادهم الشام ، مارية : ذات القرطين ، هي أم جفنة بن عمرو مزيقياء ، يغشون : يغشاهم الطالبون والسائلون ويكثرون

--> ( 1 ) ورد الشاهد في : معاني القرآن 2 / 101 و 416 والنحاس 80 / ب والأعلم 1 / 362 والكوفي 97 / ب . ( 2 ) إضافة من سيبويه ساقطة في الأصل . ( 3 ) ديوان حسان ق 13 / 11 - 12 ص 74 وجاء في صدر الثاني ( ما تهر ) . وروي الأول لحسان في : اللسان ( جفن ) 16 / 243 و ( مرا ) 20 / 147